kassim.M.Tamimi

انتظار فرصة للانقضاض كذئاب جائعة على من تتهمه السلطات بالتامر

         اكتظت بغداد بالحانات والمواخير وشقق الرفاق  والعسكر  تؤمها العاهرات ليل نهاروما يدفعهن الى ذلك رغبة رجال السياسة وحاشيتهم من التجار في خلق الفقر وايجاده لتكتمل صورة الجاه وتنتفخ اوداجهم غرورا بالرغم من الثروة الهائلة التي يتمتع بها البلد ....الغني هنا هو السياسي وحاشيته من التجار والمنتفعين  الذين وظفو القانون لخدمتهم  ليعطو من يشاءو ويذلو من يشاءو و لايتمتعو بثروتهم الا بخلق طبقة محرومة  دون كرامة من اجل ان تتوسل وتهدر كرامتها عندها يشعرو بالرضى وتكتمل وجاهتهم فالثروة لا فائدة منهاو لا يشعرو  بها الا بوجود رجل يتوسل ويذرف الدموع  ليحصل على ما يسد  رمقه ورمق عائلته وامرأة بائسة تمارس البغاء لا يكتفو بمضاجعتها بل باهانتها وضربها . .  احيانا يقومو بحملة شرسة عندما تنتابهم الحالة الايمانية ويتم سوقها الى محاكم صورية ويقطع راسها عند حافة الرصيف ليتدحرج وسط بركة الدماء امام انظار العامة وهتافاتهم بالقصاص منها

 وكما تعلم ياصاحبي  هؤلاء  القادة هم ليسو اكثر من لصوص  كل همهم هو الاستيلاء عل الحكم يحلمو بالمناصب والمكاسب يعملو ضمن قانون اوجده لهم حثالة المثقفين من قضاة ومحامين وادباء ليوافق تطلعاتهم و اللصوص لا يمتلكو ما يكفي من الشرف ليكونو اسوياء ويتحلو بسلوك انساني مهذب  لذا تراهم  ذو خبرة بايذاء من يخالفهم الراي جاءت عبر حقب تمتد لاكثر من ثلاثة الاف عام  فهم  كائنات تبحث عن المتعة بثروات سرقوها ويحاولو تقليد بعض  امراء الخليج وتجاره . الذين  تتنامي ثروتهم مع قلة عدد سكانهم ويحذون حذوهم طالما انها ثروة طائلة تاتي اليهم متدفقة   من تحت اقدامهم .  والذي تأتيه الثروة من لا شيء يهون عليه كل شيء نحن في منطقة تعج بحسان الشام و معهن فيلق من رجال العلاقات العامة من السيمي باندر اللبناني............. . ..........وشرقا  الشاهنشاه  ذلك الرجل الذي اطفى على نفسه اللقب المثير للسخرية  واستولى على كل شيء   يتمتع  بثراء فاحش  ولقب قريب من لقب الاله يكاد حلمه بأمبراطورية يذهب ادراج الرياح .....امبراطورية يحكم بها  الملايين الجائعة من شعبه تعلم على مر التاريخ ان يقدس  ويقبلو يد من يحكمهم و يقتاتو الحشيشة بدل الخبز ...الرياح المحملة بالاوبئة تهب  من كل الجهات ولا نستطيع تجنبها بالديمقراطية الطارئة القادمة من شعوب تعلمت ممارستها عبر تضحيات لمئات السنين .......اوالديكتاتورية  المزمنة التي ادمنا عليها وجعلت  الشعب فريسة لما تحمله من امراض الفاقة والنفاق وردود افعالها  بالعجلات المدرعة تظهر كل عقد محملة  بالمرتزقة تجوب الشوارع لتبحث عن المال والحسان .

انتهى صلاح من حديثه دون ان يلتفت الى ابو اكرم الذي كان يصغي بانتباه وعيونه شاخصة الى الارض ووقف يوسف حاملا بيديه زجاجة المستكي والاقداح ينظر اليهما دون ان ينطق بحرف واحد

وردد ابو اكرم

- الدم المسفوك لا يصمت على الدوام من يدري  ربما تاتي الايام باناس شرفاء يمتلكو زمام الامور ويقيمو العدل ....

- الامر في غاية الصعوبة بل اكاد اجزم بانه  شبه مستحيل لان هذا الدم المسفوك لا يهدا له بال الا بالانتقام ...... ومما زاد الطين بلة  هنالك ثروة هائلة تتراكم دون عناء .  وهذه الثروة يسيل لها لعاب مافيات السياسة من الاشرار و الانقلابيين  و هناك كلمة يتحججو بها حتى كادت ان تصبح كعبتهم بل   اصبحت ملاذ لهم تدعى الوطنية من خلالها يرتكبو افظع الجرائم  وشعب ارهقته   الانقلابات ولم يعد يملك  منطق وقد اصابه الاعياء و مسه شيء من الجنون ولديه ما يكفي من الانتماءات ليكره بعضه بعضا . يسعون وراء المكرمات التي يغدق بها  صاحب الامر والنهي لذا كل ما نسعى اليه هو بناء عش من الحراب .......لم تعد هناك من كياسة و حمامةالاخلاق لا تستطيع مواجهة صقر راس المال الاسود فالمعركة معروفة النتائج.. مصيبتنا يا سيدي اننا ننقاد الى ما يجب ولا نتعض بما حدث

- تقصد النفط

- انه قيء الشيطان او اللعنة الكامنة في باطن الارض تلك الحقول الجهنمية التي تلوث الاجواء وتصدر مقابل ملايين الدولارات ليخلق الحاكم  بها طبقة من الاثرياء لاتتعدى المئات يسخر لها الالاف من القتلة مهمتها هتك الاعراض وسلب روح  الابرياء اذا ما ابدو امتعاضهم........... او خوض حروب التنمر التي تنتهي عادة بهزيمة شنيعة تطبع شفاه جنودهم على احذية الغزاة المغبرة  انها اللعنة التي تضيء العالم وتبث الحياة فيه من روحنا

  .....هذه الثروة لا تحتاج الا لرجل  يبدأ بقتل معارضيه ثم يتعود ان يكون  سفاح يرتدي الزي  العسكري ويملأ سترته  بالنياشين وكتف تحتشد عليه النجوم  والسيوف والنسور ليمحو بها عقد تؤرقه ويبحث عن مجد ومن اراد المجد  ليخلده التاريخ عليه ان يغرس حربة في صدر الضمير .

 هذه الثروة لا تنضب لعشرات السنين وما تاتي به  اخشاب ادمية تديم النار في اتون الاضطهاد  ليستمر الاستبداد والمستبد دائما ما يقود ادارة الشؤون العامة باسلوب يخدم مصالحه . 

حيث يستخدم اعظم العقول لارتكاب اعظم الرذائل من خلال تاسيس معسكرات للقتلة عيونهم سجون وافكارهم زنازين

  ولا يتورعو عن حرق اجساد البعض ونثر رمادهم على الاخرين لدفن ارادتهم وكسر شوكتهم كما فعلو في ساحة التحرير ويفرض عليهم الايمان بما هومخالف   للقانون ليكون القانون الذي يرتكبو به الفظائع وبالمقابل التنافس بين الشرق الاحمر والغرب الراسمالي  يجعلهما يغضان الطرف ويتوددان  للحصول على امتيازات ولسان   حالهم يقول

هذه  هي مبادئنا ان لم تعجبك لدينا غيرها طالما نحن في مامن من شرورك لمعرفتنا بقدراتك الهزيلة التي لاتنال الا من مواطنيك

عندها ردد ابو اكرم

-  يوسف...!!!ما  رايك بما سمعت

- الوطن هو حيث يكون المرء بخير

-والارض التي نحيا عليها ماذا  تسميها

- ارض مباركه غير ان من يسكنها يعاني البعض من البعض الى حد الجنون

- ولم الجنون

- لاننا منذ مئات السنين نفعل  الشيء  نفسه مرة بعد مرة لنغير ما نحن فيه فخداعنا لاندركه لاننا نكذب بصدق لا ادري لعل الغزاة تركو ما يكفي في .الارحام  ليحمل البعض من احفادهم سلوكهم  واخلاقهم.و المصيبة انهم دائما يتطلعو للاستيلاء على السلطة ومثلهم الاعلى  في ذلك غلمان القوقاز الذين تربو في قصور الولاة ثم انقلبو عليهم ناسين او متناسين بانهم كانو في يوم من الايام تنظف اسوتهم وتعطر من اجل متعة الولاة ..........والذي اعرفه ان جند الغزاة    هم اسوأ الكائنات و اشرسها اذا لم يكونو انذلها  فكيف الحال اذا كانو في صغرهم  قد خصي الكثير منهم ليكونو مأبونين.....هكذا يخبرنا  التاريخ

   قالها يوسف وبدا يهيا مائدة تتوسطها زجاجة المستكي وتحيطها مزات من اللبن والباقلاء والليمون اخذ يتفنن في تنسيقها التفت الى صلاح ماد يده الى المائدة

- ما رايك

- في ماذا

- فيما سمعت للتو

- الامر ليس غريبا المماليك معروفين بصبيان الولاة القادمين من القفقاس مقابل دراهم ......ويتم اختيارفائقي الحسن فقط  وعظمة الامبراطورية العثمانية كانت تتفوق برفاهيتها عما وصلت اليه كل الامبراطوريات التي سبقتها. وخبراء التجميل  فيها كانو يبرعون في عملهم بشكل لا يصدق حتى ان بعض ما يبرعون فيه يعجز اقرانهم اليوم على الاتيان بمثله انهم كادو ان يجعلو من الصبيان القوزاق لؤلؤا منثورا

- علاوة على الجواري و الحريم القادم من اقاصي الشرق والغرب حقا انه عالم من الجنون

ضحك صلاح  و ردد

-  على ذكر الجنون .....لا ارى الا زجاجة مليئة بالجنون

- وهذا الجنون عقار للوعي البائس الذي نمتلكه ولانستطيع التخلص منه ليهمد هذه الليلة بما تيسر من كؤوس

- دون الخروج عن الاعتدال وانتهاك حرمة الروح

  سال ابو اكرم

- وكيف 

- نكف حين يدب دبيبها

- ولماذا نكف

- لاننا سننتهك حرمة الروح والجسد

- وهل تستطيع فعل ذلك

- تعلمت ان اسيس الحيوان الذي في داخلي بسوط الارادة والا اصبح مهرج في  جلسة تعج  باللئام مع الاعتذار

- حسنا مارايك بكاس

- ولم لا اذا كان الامر لايتعدى حدود الكاس

- اذن فليكن كاس مزدوج

احتسى صلاح جرعة تبعها باخرى والتفت الى ابو اكرم  متسائلا

- لايبدو عليك الانتماء لهذا المكان

-بل ولدت وترعرعت هنا

- في شيخ سعد

- على مقربة من شيخ سعد عند قلعة كوركيس

ردد مازحا

- .وهل هناك كوركيس غير الذي ترك لي هذا السرير وقد تبرع به صباح اليوم

- نعم هناك كوركيس اخر في هذا المنفى

 جدي  لوالدتي كاترين ويمتلك اكثر من الفي دونم تمتد من الجباب وحتى الشهابي بمحاذاة النهر والقلعة التي  في الجانب الاخر  لدجلة ما زالت اشجار التين تنتصب وسط الخرائب تؤمها البلابل جيل بعد جيل  تنقر لتصنع فجوة  ثم تزرق حبات التين بماء النهر وتتركها لتعود اليها في يوم اخر لتحتسي خمرا وتغرد بالرغم من الاشراك التي ينصبونها لتباع في اقفاص

-  يبدو ان جدك كان لديه من   يحصد بعد ان يزرع الاخرون

- بل كان يزرع ويحصد مع من معه

- اعذرني اكاد لا اصدق ما اسمعه هل تمزح معي تريدني ان اصدق الاف الدونمات مع تولستوي عراقي

- هكذا هو الامروالحقيقة عندما تدفن  لايطول بقاؤها في باطن الارض ولا بد ان تنبت مهما طال الزمان قد لا تصدق ان والدتي اول امراة في البلد  قادت  تركتر لتحرث الارض منتصف الاربعينات

- وهل سمح لها والدك بذلك

- بل كان يشجعها على فعل ذلك

- جدك مسيحي

- فقط بالاسم

- تعني مسلم

- لم يعر اهتماما  لمثل هذه الامور

- وكيف ذلك

- مثلما ترى ها انذا امامك لام مسيحية واب مسلم

- وكيف .... اعني ...والدك

- والدي ابن لفلاح كان يعمل في المزرعة خطفه قايش المضخة وقتل في الحال وبعد عام لحقت به زوجته وتكفل الشيخ كوركيس بتربيته ثم زوجه من ابنته

- انها حكاية غريبة لايمكن ان تصدق في زمننا هذا........

 والمزرعة ما الذي جعلها مهجورة بدوانمها؟

- وزعها الاصلاح  الزراعي في عهد قاسم الى عدد من  الدوانم الصغيرة بين الفلاحين و سرعان ما بدات المشاكل تاخذ طريقها لينشب النزاع فيما بينهم وخلقت العداوات وفقدت الشيوخ قدرتها على ضبط الامور حتى  تركها البعض  لائذين باعمال  بائسة في العاصمة ولم يعد هناك من يسعى الى اصلاحها سبخت وعلاها الطرطيع واصبحت يبابا لا احد يسأل عنها او يعيرها اهتماما اما القلعة تحولت الى اطلال ومع مرور الايام  تحالف الزمن مع  يد الخراب التي لم تتورع ان تسرق كل شيء يقع في متناول يدها بعيدا عن انظاري و احيانا يجرؤو على فعل ذلك امامي باسلوب لايخلو من الوقاحة و الاستهانة او الاستخفاف مع الحيلة والدهاء في هذا البلد لا  تحترم الا خصوصية الاقوياء ولا يوجد قوي الا من يحكم  والاخرين املاك خاصة له .......لذا ترانا كالعبيد لايطيق بعضنا بعضا وفقدنا الاحترام حتى وصل الامر الى ان يكرهنا ابناءنا ويريدو  ان يرثونا  ونحن احياء بل يخاصمونا ليستولو على ما نملك   ويستبدو  برايهم   بتشجيع من امهاتهم

- ما زلت تسكن فيها

- مازلت غير قادر على تركها لانني شخت و امتلا الجسد بستين عاما  ولم اعد اتحمل المزيد من اعوام اخرى نلت من الحياة  ما يكفي ولا احد يستطيع ان يغير من قناعتي وهذا هو سبب الخلاف معهم لم يعد هناك ما اسعى اليه سوى ان املأ حبة التين بماء دجلة لاحتسيها في اليوم التالي واغرد امامك غير اني اخاف من شرك ينصب لي......على اية حال لايهم طالما  انا في سن بدات  شعلة الاحلام  تتحول   فيه الى رماد   وكل ما علي انجازه  هو كنسها

عندها نظر صلاح الى يوسف ليرى ما رسم على وجهه من انطباع لسماعه ما دار من حديث ويتاكد من صدق ما سمعه من ابو اكرم ردد يوسف

-ما زالت القلعة موجودة ومعها مائتا دونم  هي ما تبقى له سنزورها في جمعة ما  عندما تنوي البقاء في البلدة ولا تقرر الذهاب الى بغداد ستجدها خرائب لعهد قريب قد مضى وبلدنا مليء بمثل هذه الخرائب مصيبتنا ان الكثير منا يحب ان يعيش في الخرائب لانه لا يطيق ان يرى ما شيده من سبقه

- ولم لم يسعى الى اعمارها

- الاعمار يحتاج الى مال ورجال لا الى ابو اكرم الذي بدات اوراقه تتساقط ويعيش خريف العمر بنصف راتب مع امراة لا تطيقه وابن يناصبه العداء ويرغب  بالتخلص منه متى ما سنحت له الفرصة

وهنا تدخل ابو كرم وقد ارتسمت على وجهه ابتسامة مريرة

- لا ادري لم هذا السلوك العدواني منهم  او من البعض الذي يجاورني او من يفرض علي جواره...... فجاة ودون سابق انذار...... كل ما اريده ان يدعوني وشاني لااستطيع ان اهرب  بعيدا عن اضغاث احلام تراودني وانا في تلك الاطلال  لو كان لدي  غرفة مليئة بما ارغب من كتب واسطوانات لموسيقى عالمية وقبو مليء بخمر من الكروم  التي ازرعها وما تبقى من عمر يكفي مع صحبة امثالكم ومساحة لا تتعدى الدونم مليئة بالاشجار بعيدا عن الذين يتسللون خلسة لتجدهم يجاورونك طمعا في رحمتك ومن ثم يزداد عددهم و اقترابهم منك  ويبداو بمضايقتك ويحولو حياتك الى جحيم  وينتابك احساس بانهم مصممين على ازاحتك بصلافة وجراة 

الاف الدونمات التي ورثتها وصادرها مني الزعيم الاوحد لو خيرت  ان اعطيها  لاعطيتها عن طيب خاطر مقابل  دونم بعيد عن هؤلاء ......يطل على دجلة ذلك النهر الصامت كصمت الريم الشاهد على احداث رقدت الكثير منها في جوفه..... بوجهه الناصع كالبلور وماؤه الذي يتلون احيانا بلون الزيتون كلانا يعيش الوحدة الاليمة يحيط بنا اناس  عاشو القسوة و قلوبهم لاتنفث دماء بل نار براكين تحرق العاطفة ......مكبلين بسلاسل الغدر والنفاق يحرضون بعضهم بعضا على العنف قلوبهم شتى واهازيجهم  تصم الاذان وتوصد الابواب و النوافذ على الافكار لتؤسرها انهم اناس هرب الكثير منهم من ظلم الاقطاع وعادو ضحايا يقلدو الجلاد.....هذا النهر الخالد  يرمى به في ملح الخليج ومع ذلك يصر على البقاء بانتظار الايادي القوية والقلوب الطاهرة التي تجعل من الحقل محروث والعناقيد ناضجة بدل الضياع  انه يسعى غير ان سعيه  عقيم  بمياهه القادمة من الينابيع الخجولة وهدايا السحاب.... النابض بالحياة..... بضفافه المفعمة بعطر الورود و رائحة الطين الحر مع الاعشاب الندية........ما زالت مويجاته تشاكس خيوط الشمس والقمر ترقص محتضنة الضياء لتعكسه بفرحة.........هل انا طامع عندما ارغب بخصوصية الزهاد.... ........ دون ان اكون ذليل لاحد او اسير بلا ذنب  ... ما رايك صلاح ؟؟؟ لعلي اترعت في الشراب واصبحت لا اختلف عن الباقين وعدت لا املك سوى الطلاقة في الحديث والكلام البارع غير اني لا  رغبة عندي في الانتقام  وبالرغم من كرهي لكلمة التسامح غير ان عيبي بانني  لا اجد افضل منها....نحن نعيش وسط   امة وضفت الموت ليعمل بها ما يشاء

شعر صلاح بتانيب الضمير وردد

-اسف لما بدر مني اعيب على نفسي اندفاعي احيانا اكثر من اللازم واتفوه بكلام لا معنى له

- لاعليك هكذا نحن دائما  .... خلال هذه الساعات القليلة وجدت فيك شخص  اعرفه من سنين نحن نتكلم بلغة مشتركة لايفهمها الا امثالنا الذين لا ينحازو حتى الى رايهم اثناء احتدام النقاش

-اشكرك سيدي على اطرائك هذا غير ان هناك ما يشغلني دائما

- ومالذي يشغلك

-  شيخ سعد الذي لم اراه ولم اسمع احد يتحدث عنه

- انها اسماء المدن هكذا هي قد تتعلق بشخص ما او ندبة جغرافية او حدث تاريخي

- ترى من يعرف لماذا سميت هذه البلدة  بشيخ سعد

ابتسم ابو اكرم واحتسى ما تبقى في كأسه وردد

- انها حكاية طويلة قد تكون اغرب من الخيال لم يسأل احد قبلك هذا السؤال

نظر صلاح الى يوسف فأجاب يوسف

-لم يخطر ببالي ان أسأل عن ذلك ولماذا أسأل لايهمني الامر انه مجرد اسم لشيخ قد تكون هذه البلدة من املاكه سابقا ولكنك  اثرت فضولي عندما قلت انها اغرب من الخيال

-  انها سميت بهذا الاسم لانها اراض يملكها ذلك الشخص  الذي يدعى بشيخ سعد  ورثها عن والده مع اخوته وهيمن عليها بعد ان   ازاح اخوه المريض بمرض لاشفاء منه لينتهي بعد سنوات وهو في عز الشباب ثم يلتفت الى اخواته الاربعة ويزوجهن الى اتباعه مع ما ينص عليه العرف العشائري بعدم توريث الانثى لينفرد بأمتلاكها وهى الاف الدونمات تمتد على ضفتي النهر كان مهيب الجانب يخشاه جميع من يعرفه ولا يتورع عن استخدام سيفه او بندقيته لمن يقف في وجهه يتجول في ارضه راكبا حصانه متدثرا بعباءته المصنوعة من جلد الحملان في الشتاء تبرز منها فوهة بندقيته  متلفعا بكوفية يحيطها عقال  وقد رمى اذيالها الى الخلف بعد ان غطى بها وجهه ولم تظهر سوى عينيه الحادتين كعيني صقر جائلا بها في وجه من يلقاهم في طريقه .......وفي احد الايام وبينما هو يستعد للخروج الى احد معارفه تلبية لدعوة وجهها اليه ذلك الرجل والذي كانت لديه ابنة غاية في الجمال حيث كان هناك شبه اتفاق بينهما على ان يخطبها .....

 طلب من الطفلة السوداء والتي تعمل على خدمته وهي لم يبلغ  الاحد عشر عاما ان تعطيه زبونه الانيق والثمين المصنوع من القطن والمطرز بخطوط طويلة من الحرير والمصمم لمثل هذه المناسبات والذي حيك في القدس واهداها له احد اصدقاءه من تجار الحبوب في بغداد بعد عودته من الحج حيث كان البعض وهو احدهم يمر بفلسطين حيث القدس لاكمال حجته كما جرت العادة

تأخرت الصغيرة السوداء في تلبية طلبه ثم جاءت بالزبون ونسيت ان تضعه تحت الافرشه المكدسة على المحمل الخشبي وكانت هذه عادتهم في ذلك الوقت لكي القماش ولما راه كومة من الخطوط  المتعرجة  ثارت ثائرته وامتلا غيظا ثم امسك بمقبض سوطه الجلدي المظفور وفرقع بلسان السوط في الهواء وهم بضربها فما كان من تلك الصغيرة السوداء الا ان تكومت امامه تنتظر لسعة السوط نظر اليها كان الرعب قد ارتسم على وجهها وهي تنظر اليه نظرة من يتوسل وقد فقد الامل في رحمة من جلاده وفجأة توقف وقد اصابه الهلع من تلك النظرة وارتخت اصابعه ليسقط مقبض السوط من يديه فما كان من تلك الصغيرة الا ان نهضت ورفعت نفسها على ساقيها الصغيرتين وتحركت وهي تيمم نحو الباب وتتمتم بفمها الصغير بكلمات التوسل والدعاء له .......نظر اليها وهي تركض حافية  هزيلة  واهنة بثوبها الاصفر المهترىء وسروالها الازرق الطويل الممزق.............. وقف ساكنا لا يتحرك كالتمثال ثم ردد مع نفسه كانت تنظر بفزع نحوي وكانني شيطان ارتعش جسده بقوة وكانما صب عليه ماء جليدي وغزت احاسيسه موجة من الرحمة والعاطفة بدأت تزيح ما علق من صدأ في روحه وانهار الحاجز الذي يفصله عن الحقيقة حدق في سيفه وبندقيته و زبونه الذي تكوم على الارض وبقية الاشياء في غرفته وساد سكون يفوق احتماله وشعر بأن كل ما يفعله ليس اكثر من غرور كاذب وان كل ما يطلبه هو الراحة حتى لو كانت الموت بعينه عليه ان يتجرد من وحوشية تسيطر عليه لا عقل لها .....شعر بان كل ما يعرفه يغطس في اعماق بحر الحياة ولم يبقى سواه عليه ان يعوم ليصل الى ضفاف الخلاص ..... خرج نظر الى السماء كان السكون موحشا في ذلك الغروب التشريني..... بدأ يجري وهو كالثمل لا يحتفظ بتوازنه يجري متعثرا وقد تحرر من كل شيء واختفى وسط الحقول المحروثة

صمت ابو اكرم وعيون من معه تحدق به تحثه ليكمل بقية هذه الحكاية الغريبة امسك بكأسه وبجرعة واحد ابتلع ما فيه ثم تابع يقول

- اختفى ذلك الشيخ ولم يعد يراه احد ومضت السنوات سريعة فثارت حوله الاقاويل وتبين فيما بعد بانه كان يهيم على وجهه لا يلوي على شيء وبدأت تنسج الكثير من الحكايات حول معيشته في الكهوف يقتات على ما في الارض من جذور و اوراق وثمار حافي القدمين بلباس بالكاد يستر عورته كث اللحية وقد نمى شعر راسه ليصل الى منكبيه

وفي احد الايام ظهر بالقرب من دجلة وجلس على بعد مسافة قصيرة من صيادين قدما من علي الغربي  ليقضيا ليلتهما في العراء يشويان السمك ويعملان الخبز بعد ان اوقدا النار تحت صفيحة معدنية ....... كانا لايعرفانه ولم يسمعا بحكايته وظنا انه بائس جائع يحتاج الى الطعام واعطياه ما يسد رمقه في صحن من الفافون  وقضيا ليلتهما في ذلك المكان وعند الفجر ركبا الزورق وبدءا بجمع الشبكة وبينما هم على هذه الحالة وسط النهر شاهداه وهو يرفع الصحن المعدني ويتجه نحوهما اصابهما الذهول ولم يصدقا ما شاهداه اجتاز النهر سيرا على سطح مياهه ليسلم لهم الصحن ويعود من حيث اتى لم يصدق احد حكايتهم غير ان البعض في القرية شاهدا ما حدث وانتشرت الحكاية بين الناس ومن اثرها لم يعد احد يشاهده

ردد صلاح وكانه صدق ما سمعه على لسان السكير الذي يجلس قبالته

- انه وصل الى قدرة تفوق قدرتنا على فهم واستيعاب ما فهمناه في الحياة التي نعيشها ..............متى ما تطهرت الروح تصبح المعجزات امرا غير ذي بال بنظر من يقوم بها ....انها ومضة الحقيقة التي  حصل عليها من خلال الندم بعد الخوف الذي سببه لتلك الصغيرة

- وذلك ما اود قوله..... صلاح الوعي الذي لديك تجاوز البؤس الى اللامبالات لذا انت  تختلف عن يوسف لانك تؤمن بالانسانية بلا  انتماء وعواطف تثير الغوغاء 

رد يوسف وهو يداعب بالشوكة حبة زيتون

- وما العيب في العاطفة من اجل السعي للدفاع عن المحرومين

- العاطفة  قد تتمادى احيانا وتخرج عن الاعتدال لتنتهك حرمة الانسان و تتحول الى مقايضة للحصول على مكاسب ومناصب

قالها ابو اكرم وهو يربت على كتف يوسف ثم تابع

- دكتاتورية البروليتارية لاتختلف عن الدكتاتورية التي نراها في وطننا اليوم فهي تصنع اسياد ذو مخالب وانياب لاتكتفي بافتراس اعداء الثورة التي عادة ما يصنعها ابطالها ويرثها انذالها الذين سرعان ما يفترسو  شركائهم وتساق شعوبهم من اجل الوطن كالعبيد الى محارق نزواتهم  وما نسمع به ونراه الزعيم الشيوعي  لايختلف عن الاخرين في المعارضة ضميرا  دون سلطة وفي  الحكم سلطة دون  ضمير .. ........وحتى العبادة فرضت على الفقير لينسى ما هو فيه من بؤس ومن فرضها  يجعل من نفسه ولي امر الرعية ولا احد يجرأ على مسائلته لانه جعل من الله  كما وصفه بني اسرائيل ليخدع به اغنياءهم فقراؤهم ونسى ان الله هو الرحمة التي نهبها للاخرين عندما يكونو بحاجة اليها و العطاء واعطاء جزء مما نملك لمن يحتاج عن طيب خاطر

تبرا ماركس من الماركسية لانه عرف ان من ياتي بعده  سيجعلها مطية لاستلام السلطة وبحجة العدل  يخلق ديكتاتوية ويسلط الرعاع و الغوغاء لينكلو بالاخرين دون المرور بصندوق الاقتراع  .....بالرغم من كرهي لها فالراسمالية  ضرورة تاريخية لا يحددها زمن تعطيك التطور و الانتاج الغزير لخلق الوفرة..... والوفرة تخلق الوعي الذي يعطيك . طبقة وسطى مثقفة تلك الطبقة التي تسعى حثيثا من خلال الديمقراطية نحو الاشتراكية  شيئا فشيئاو لايمكن لرجل السلطة والذي عادة ما تقوده نرجسيته الى ان يكون شيطانا امام الجهلةو غبي يثير السخرية امام المتنورين الشرفاء ولا يستطيع ان يخدعهم بكلامه الثوري  المعسول مثلما يخدع السذج من الجاهل المتعاقل الذي يتحين الفرص وينتظر اللحظة المناسبة للبطش بمن يخالفونه الراي ويهزأو من غباءه وهذا هومصير الثورات في المجتمعات التي يسودها الجهل تلك الثورات التي لديها القدرة على تحطيم كل شيء ولا تستطيع اعادة بناءه واذا ما استطاعت البناء فانها تبنيه مشوها

وبصوت لايخلو من عتب وكانه قد تعود على ما يكيله ابو اكرم من كلمات قاسية للماركسية اللينينية

- وهل الراسمالية  تمتلك الضمير

- من قال لك ذلك....بعض الانظمة الراسمالية  كالنظام  الامريكي خطا ارتكبته الحضارة وقد يكلفها وجودها .....المصيبة ان هذا الوحش  بدا ولا يعرف كيف يتوقف .....وهو لا يستطيع ان يرجع بالزمن الى الوراء ليبدا من جديد العالم ......بات رهين اليد التي باعت نفسها للشيطان ....انها ارض البنوك التي صممت لتربح بافعال بغيضة يمليها الوغد الذي يملكها على اناس جفت ينابيع الانسانية لديهم وباتو شبه الة  تطيع الاوامر مهما كانت جنونية . وهو يحرك المجتمع وفق ارادته ومتى ما شعر بالخطر ملأ حقائبه وفر بنقود  جمعها من السذج وترك المجتمع يتخبط يمينا وشمالا ولان السلطه لا تريده ان يهرب سعت جاهدة لحمايته من خلال يد تمسك بزناد  لتطلق النار على من يخالفها الراي و احيانا من  اجل المتعة  وبناء على نصيحة الغول تجتاح العالم  وتعبر الحدود لتبحث عن المتاعب وعندما تجدها يتم تقديرها بشكل خاطىء وتطبق اساليب خاطئة لعلاجها وتترك شعوبا لا تطيق رؤيتها وتترك جروح لا تندمل... امريكا لم تتعلم شيئا من التاريخ لانها لا تملكه لذا تراها دائما تستخدم الوسائل القذرة لتحقيق غايات نبيلة وبالتالي تتحمل وزرتلك الوسائل دون تحقيق تلك  الغايات.... يا صديقي الفرق بين السوفييت وامريكا هو ان الاول يسمح للفقراء بان يكونو فاسدين من خلال المناصب الحزبية التي يحصلو عليها بالرياء والتملق  والقسوة المفرطة والوطنية الزائفة بل لم يكتفو بذلك تقاسمو النفوذ عبر الانقلابات واطلقو يد غلمانهم للفتك بالشعوب المغلوبة على امرها بحجة دكتاتورية البروليتارية والثانية يتربع اغنياءها على عرش الثروة التي غنموها من  خلال الجريمة المنظمة والغش و الفساد ضمن الحرية التي تضمن لهم الحماية من المسائلة واقناعا ملزم للاخرين من الطبقات الكادحة بان  ينتخبو المتحذلقين والمنافقين من مافيات السياسة كل اربع سنوات في احسن الاحوال او نصب جنرالات الانقلابات التي يخطط لتنفيذها في البلدان النائمة  

كلاهما يصنعا رجال بلا اخلاق  ويتم  اطلاقهم على العالم كوحوش كاسرة

- وما البديل برايك 

- لو كان هناك بديل لما وصلت الامور الى ما هي عليه هنالك عدالة دون قوة اصابها الاعياء ورقدت تحتضر... وقوة دون عدالة مستبدة  فعالة لا تتورع عن ارتكاب الحماقات و لايردعها احد  باستطاعتها وعبر مكر شيطاني ان تمتلك بارومتر لقراءة نوايا الناس والنيل منهم . .....  كل شيء يتغير نحو الاسوا الا الانسان فهو الذي يصنع الاسوأ ولانه كائن كسول فهو يصنع الكثير من الاشياء المفيدة  لاشخاص عديمي الفائدة يتغلب عليهم الطمع و ابواب السلطة مقفلة لا يملك مفاتيحها الا ذوي الطموح وهذا الطموح مركبة تندفع بجنون تسحق كل من يقف بوجهها مزودة بوقود الانانية من اجل السيطرة والتمتع باذلال الاخرين   والطماع عادة ما يقع في شرك غرائزه ويجر معه امة انانية غافلة.... لذا تستمر الحروب والتي هي اقرب الى الجنون لان  من يمارسها  يمارس نفس الشيء مرة بعد مرة ويتوقع  ان تؤدي الى نتيجة مختلفة ...

الكثير منا ما زال اسير بهيميته انها كامنه فينا وتظهر باستفزاز ينتابنا  يتحالف مع الغرور و المصيبة ان هذه البهيمية تمادت في حماقتها  ولم تعد تابه بكوارث محتملة كنتيجة لهذه الحماقة نحن بطبيعتنا كائنات  نتكاثر بجنون لاستنزاف كل ما حولنا من موارد عبر تسخير الالة دون عناء يذكر او التفكير بما ستؤول اليه الامور  مما خلق حالة من العدوانية المستمرة للنيل من بعضنا البعض ثم من الكائنات الاخرى حتى وصل  الامر الى حد وضعها في اقفاص في احسن الظروف هذا اذا لم نعمل على ذبحها لا لاكلها فقط بل لتجميدها واكل القليل منها ثم رمي ما تبقى     في المزابل  او التزين بجلودها وتخريب ما انجزته الطبيعة خلال ملايين السنين   من يصدق خلال مائة عام تضاعفنا اكثر من عشر مرات بالرغم من الحروب العالمية وتكاثرنا انصب وبال على كل ما يحيطنا لينقرض الاف الانواع من بيئة وحيوان ونبات  نحن لا نختلف عن بعض الضواري عندما تترك سوائلها لتحذر الاخرين وترسم حدود  مكانها انها الاقليمية التي لا نستطيع التخلي عنها...... بها وجدت الخارطة للجغرافية السياسية  غير ان الفرق بيننا وبين الكواسر شيء مهم يبين انها اكثر حكمة منا بما تمتلك من   النواهي الغريزية والتي يكف فيها المنتصر احيانا عن الفتك بالمهزوم الذي يعلن هزيمته باظهار الاماكن التي يمكن ان يفتك بها غريمه عالنا بذلك الكف عن الصراع وبامكانك ان تلاحظ ذلك عند الذئاب والكلاب

من بين  الحروب القادمة خلال المائة سنه القادمة هناك  الحرب الاخيرة

-  الحرب الاخيرة....؟؟؟؟سال صلاح وهو يصغي كانه وجد من يتكلم بما يفكر

-   الحرب امر لايستطيع البشر مهما ملك من نوايا طيبة ان  يتفاداها . . انها مثل بقية الاسرار التي يدعي العلم معرفتها ويقف عاجزا عن تجنبها . .كالاعاصير والزلازل تاتي على حين غفلة ولاسباب غامضةولاتعطي سوى انذار بوقت لا ينفع  وكانما هنالك قوة اكبر من الارادة التي نمتلكها بالحفاظ على حياتنا  ...... الحرب على مر التاريخ  استمرت لسبب بسيط .... قديما  كانت هناك فسحة للافلات منها لمن لا يرغب في خوض غمارها والعالم لم يكن مكتظا بمدن الملايين كما تراه اليوم و لا يوجد جيش لايقهر لذا الذين لايرغبون بخوضها بامكانهم الفرار الى اصقاع اخرى قبل  وصول الغازي حيث لا عسكرية الزامية ولا حدود لا جوازات ولا اجهزة ترصد و تعتقل ثم  تقتل اما اليوم استطاع الانسان ان يطور من ادوات الفناء ما يقض مضجعه  و ينذر بكارثة كما ان الزيادة المطردة بعدد السكان والتكاثر المرعب  بشكل يخالف نواميس الطبيعة ويخل بموازين الحياة ...... جعل من الحياة شيء لا يطاق ....منذ  الالاف  السنين عاش البشر بادوات بسيطة وباعداد محدودة  يعتمدو على ثروات لا تنضب .... فندق الارض لم يعد يتحمل الكثير من النزلاء و التكاثر اليوم  يدفع الكثيرين  بجنون محموم للاعتداء والفتك ببعضهم و بالشركاء الاخرين من حيوان ونبات لذا بدا التوازن البيئي  يختل........ الكثير لا يعلم ان الطبيعة ترفض ان تروض من قبل كائن اناني ولديها ما يكفي من  وسائل و اسرار تدافع بها عن نفسها و تفاجاه بها اذا لم يرعوي فنحن نعيش في كوكب محشورين فيه لانملك غيره ولايمكننا التخلي عنه ومغادرته الا بشق الانفس والى المجهول ....محدود بموارده ولا يكفي لاشباع  نزواتنا العلمية واشباع غرورنا والهيمنة الكامنة في نفوسنا . اننا نصل دون علم الى عتبة التغيير ونصر  ان نفتح كيس ايولوس . طالما بقيت الحضارة بمزيتها العسكرية ولا بديل مقنع غير هذه المزية التي تندفع  ويندفع  معها الافراط المرعب في امتلاك ادوات الفناء التي ستجد طريقها بالمستقبل المنظور الى الامم المتخلفة وتردم هوة الفوارق التكنولوجية ومع اذكاء النزعة القومية والدينية وبالتالي نحرض انفسنا بغباء على استخدام  ادوات فنائنا  دون وازع من ضمير اننا ضحايا ما صنعنا لاننا نقتات على الطبيعه ولا نستطيع تعويضها لذا ترتكب الاخطاء من خلال التجديد الذي يرافق النمو المضطرد خلال المائة عام التي مضت........ وكل ما نفعله وسنفعله نخالف به ناموسها وهي شديدة المراس متزنة ذات تجربة تمتد لملايين السنين و ليست مثلنا حديثي عهد بما نفعل بتجربة لا تتعدى بضعة الاف من السنين مليئة بالاحباطات.... فاذا ما اخطات تستطيع ان تعود ادراجها لتصحح ذلك الخطا فالتوازن الرائع لديها يجعلها غير مبالية بالاخلاق بل بما هو اهم  والاهم هو ما نسبة وجودنا الملائم لوجود الاخرين من كائنات....... . لذا مهما حاولنا وبذلنا من مجهود لصياغة ما هو مخالف لها تؤدي تلك المحاولات الى فشل لاتحمد عواقبه لاننا نسلك طرق سهلة تؤدي الى لا شيء من خلال تكرار كذبة لنصنع منها حقيقة نخدع بها انفسنا قبل غيرنا ........عبر الاغلال التي نبجلها وجدنا امم تتفوق احداها على الاخرى وتتباهى بهذا التفوق بل تستهين بالامم الاقل شانا استهانة تصل احيانا الى الغزو ونهب الثروات وزرع الافكار المنحرفة لذا خلق بون شاسع بين امم متعجرفة غنية واخرى فقيرة جائعة تتطلع بعين الحسد وتنتظر اللحظة المناسبة للانتقام عبر سلوك عدواني لا يعير اهتماما للنتائج المدمرة. فتلك الامم البائسة التي تشعر بالمرارة مع مرور الوقت تزداد يقينا بأنها لاتملك ما تخسره سوى الاغلال المفروضة عليها لذا تخدع نفسها و تؤمن بالتطرف الذي قد يهدم المعبد على من فيه ولسان حالها يقول اذا مت ضمان فلا نزل القطر ...... وقد تشهد العقود القادمة زيادة في السلوك العدواني المتطرف تدفع بالبشر الذي يعاني من شظف العيش الى النظر بعين الحسد والحنق والغضب  ليصل الامر الى  سلوك التمادي  دون رادع  والتفكير بالاستشهاد الذي يضمن الفردوس مقابل الفتك بالاخرين وبلا رحمة لذا الحروب القادمة لاتحدد من هو المصيب  لانه لايوجد من هو الباقي والحروب التي مرت خير دليل على ذلك  تصورو معركة اوفر لورد او ما يطلق عليها انزال نورماندي  للحلفاء على السواحل الفرنسية في الحرب العالمية الثانية بدات عند شروق الشمس وانتهت عند غروبها ذهب ضحيتها اكثر من ربع مليون باسلحة لا تعد شيئا امام الاسلحة الموجودة في عالم اليوم وما يخبأه المستقبل القريب من مفاجات علمية منحرفة

نهض ابو اكرم بعد ان اجهز على ما تبقى في الكاس واطبقت شفتيه على فلتر سيكارة بغداد وكانت الاخيرة في العلبة ......انتصب شد حزام بنطاله و غادر  صاحبيه مرددا

- البطولة احيانا تنجب الرذائل  ومن هذه الرذائل ترتكب افضع ا لحماقات

لو تعقبنا  ما نطلق عليهم الفاتحين العظماء  عبر التاريخ لوجدناهم كالبعوض يتكاثرو في مستنقعات الفقر و الجهل   ويتطلعو الى المجد وعندما تاتي اللحظة المناسبة سرعان ما يمتلكو جناح وخرطوم مدبب صلد ينقضو  به في غفلة من الزمن على النائمين او الصامتين او المهادنين   ليمتصو دماءهم  وينقلو مرض الفوضى التي سرعان ما تندفع من خلال فتحات مرجل يغلي بجنون ليصب  غضبا  عبر مواسير الفتوحات ليجتازو الحدود وينشرو الموت والدمار......

 التاريخ ليس اكثر من اساطير لشخوص تتوزع بين من يكرهها ويحبها والاساطير ...... اكاذيب نعشقها لانها تمجد اوتنال حسبما نهوى و نريد عبر ما سمعناه من الاهل على مر الاجيال.....خذ مثلا على ذلك نابليون وهتلر وستالين والمئات غيرهم على مر التاريخ.

وقبل ان يفتح الباب ليخرج

 دخل ابراهيم ومع دخوله انطفات  الكهرباء بعد ان جاوزت الساعة منتصف الليل بدقائق . وساد ظلام  دامس ومن خلال العتمة سار ابراهيم ملتمسا طريقه بيده ملامسا الجدار وهو  يتمتم  مرحبا  بفتور بالذي خرج للتو واجتاز  الممر الى الباحة ووقف يتفحص الشخص الذي جلس الى جانب صلاح وهو يردد

- من  ابو يعقوب 

- اهلا ابراهيم

قالها يوسف ببرود وساد صمت وسط الظلام ومرت فترة قصيرة دخل خلالها ابراهيم الغرفة واضاء الفانوس وغير ملابسه وخرج رافعا ذلك الفانوس يتمعن في وجوه الجالسين ونظر الى ما تناثر على الطاولة من بقايا انتصبت وسطها زجاجة المستكي الفارغة تحيطها كؤوس ثلاث وردد هازئا بابتسامة من زاوية فمه

- صلاح  كيف وجدت حديقة الفلاسفة

- مفعمة بعبير الافكار الرائعة

-ولكنها خطرة اذا ما سمعها احد الرفاق

- وهل يفهم الرفاق شيء منها

-انهم شياطين تربو في احضان الشيوعية قبل ان ينقلبو عليها

- ولكنهم اليوم شركاء في الحكم

- شراكة الذئب والحمل  متى ما اختلفو نال القوي من الضعيف

التفت صلاح موجها السؤال الى يوسف

- مارايك

- في ماذا

- فيما سمعت

- دعك منه بتقيته لا يستطيع احد ان يدينه فهو مع القوي اذا ما تطلب بقائه ذلك وقد لا يرحم المساكين امثالنا 

- وهل يستحق صاحبك الهرم العبقري السكير الذي اودع كل امكانياته الهائلة في صندوق الخيبة الرحمة  اعطاه الله جوزة . غير انه لم يجرؤ على كسرها  ليتلذذ بماؤها ولبها....... تاركا المزرعة والقلعة والعائلة واللغات الثلاث التي يتقنها علاوة على اللغة العربية وهي اختصاصه كمدرس واكتفى  بنقاشات بائسة تتبادلان فيها الكذب ثم يصدق احدكما الاخر.... تريدان  تغيير العالم وانتم في برجكم العاجي تحتسيان الجنون كاسا بعد كاس حتى اخذتكم تلك الكؤوس وها انتم اسرى لها تجلسان  تحت ظلال البرحية ......حقا انتما مخادعان لا يدرك صلاح خداعكما لانكما تكذبان بصدق..... هذيانكم لا يحتاج سوى مكنسة عسى ان  تظهر الحقيقة ويكون هناك فعل يرضي من ينتظر منكم  ذلك الفعل

- هذا الهرم السكير والد خطيبتك

-  عندما طلبت يدها لم اجد سوى والدتها..... حينها كان  يقضي  عقوبته في منفى الشهابي بعد ان ضاقت البلدة به ذرعا ثم عاد ثانية بعد ان سرق تلاميذ الابتدائية قنينة المستكي من حقيبته وهو في غفوة تحت ظلال شجرة اثناء سفرة مدرسية للتلال الخضراء هناك وقضو عليها بعد ان صدقو ما ادعى عندما قال لهم  بانها دواء للديدان وثارت ثائرة الاهالي بعد ان عاد اليهم اطفالهم شبه سكارى تفوح من افواههم رائحة المستكي..... ليعود مرة اخرى الى الثانوية خوفا . من انتقام سكان الشهابي وهاهو كما تراه يقضي معظم نهاره بعد الدوام في العبارة يحتسي العرق وكانه ماكنة بشرية  لا تتحرك الا بوقود المستكي المخبىء في جيب سترته ولولا استاذ محمد مدير الثانوية وطلاب السادس الادبي وحاجتهم الماسة اليه لما عاد الى شيخ سعد على اي حال انه شخص غير مرحب به في عائلته طرد منها  منذ ثلاثة اعوام  لاصراره على التمسك باطلال ارض قفر لارغبة لديهم بالعودة اليها.....وهو غير  قادر على احياءها ولا ينوي بيعها  كل ما يربطه بهم هو نصف راتبه يعطيه لزوجته بداية كل شهر مرغما وعلاقة سيئة مع ابنه ولا احد منهما يطيق الاخر..... كثيرا ما يتخاصمان ويهدده  ذلك الولد العاق  بان نهايته ستكون على يده في يوم من الايام  بعد ان  حرمهم  من ثروة تجعلهم يسكنون اجمل القصور بارقى  الاحياء في بغداد 

- واكرم الا تخشى ان يعرف وانت ستتزوج اخته قريبا

- يعرف ماذا

- سلوكك المنحرف في الاغواء مستغلا خيبة الامل للمتزوجات والفضول للاخريات

ضحك ابراهيم حتى دمعت عينيه عندها ازاح نظارته ومسح عينيه  ثم ردد

- لاتخف رفيق اكرم طالب الاعدادية وعضو الاتحاد الوطني  نذل  يثير الاعجاب .   امثاله لا يختلفو بشيء عن سويلم.... يشاركني مغامراتي وهو حليف يمكن الاعتماد عليه في حرب الاغواء السرية بمجرد ما اكشف له مكان تواجدنا حتى يتسلل كالعنكبوت لتجده امامنا مصرا لنيل مراده مجبرا العشيقة على الرضوخ خوفا من الفضيحة ولا يجرؤ على تانيبي خوفا من ان يصاب بالفاقة . ويعود الى ممارسة  الشذوذ والسديمية مع رفاقه الاخرين....   وعدته بان اتحرر من ذل الشهوة واصبح مجرد رجل ذو ماض ....رجل ترك الجنس مدفوع الثمن ليختار المجاني بالرغم من غلاءه الفاحش . .... لذا نصحته بالاستفادة  من الدروس المجانية التي يتلقاها دون مقابل سوى صمته ... لاذنب لنا في ذلك هكذا هو الامر الله خلقهن جميلات والشيطان جعلهن مغريات... وكما تعرف ... نحن ابناء عائلة سيئة السمعة  طرد ابونا من الجنة بعد ان خدعته امنا لياكل من الشجرة المحظورة و ارتكب احد ابنائه جريمة بحق اخيه  غيرة وحسدا.... كل الزعماء في التاريخ قتلو او قتلو من اجل سلطة لارضاء امراة

- والحب الا تؤمن بالحب

- الحب لا ينفع الا امثالك لديك من الخيال اكثر مما لديك من الذكاء.... الحب بضاعة كاسدة هذه الايام... المرأة كائن عملي يعشق الذهب و ورق البنكنوت  هكذا خلقت . كالارض متى ما وجدتها صالحة للاغواء كل ما عليك هو نثر  بذور الكلمات المعسولة وسقيها بالود والهدايا وانتظر لتحصل على ثمرة ذلك في السرير

-تقول ذلك لانك لا تستطيع ان تحب 

-بالعكس استطيع ان احب  وابذل الجهد في ذلك لايام  حتى اصل الى الربع ساعة التي انهي بها ذلك الحب اذا وجدت من تبادلني اياه ...... الحب لا يختلف عن الكاس الذي تشربه للقضاء مؤقتا على الملل الذي يسكننا انه جنون مؤقت علاجه الضراب يبدا بقبلة تهدم اسوار العفة  لتغزو قلعة  الجسد

- لجوئك للجنس يدل على انك انسان محبط

- وهل لجوئك للطعام والشراب يدل على انك محبط ما هذه الترهات يا صاحبي انها الحياة هكذا هي منذ ملايين السنين ...خلقن و زودن بفسلجة تبحث عن الاستقرار و القضاء على الملل لذا زودن بالغريزة ليتبادلنها معنا تلك التي تبدا مبكرة ولا تنتهي عند بعضهن حتى بالزواج ....انهن البهاء الذي نتصوره بل اكاد اجزم انهن لسن سوى ذكور محورة وممارسة الحب معهن  ليس اكثر من نرجسية للتغلب على الخيبة التي تسكننا من اللا جدوى في تلك الحضارة التي علمتنا كل فنون الكسل والنفاق ........و العائلة مع مرور السنين ستكون عبأ لا يطاق  لان شراسة وطمع الراسمالية جعلت من الزواج الجحيم بعينه من خلال السعي المحموم  لخلق مجتمعات كل همها هو الفوز بماوى مؤثث وتنافس محموم للنيل من الاخرين من اجل حفنة من الدولارات وسيارة حديثة وانتماء تملقي الى رجال السلطة والمال....تلك  الحضارة  التي  بداتها المراة  من اجل الاستقرار لانها  تعاني من بطىء الحركة  بعد  ان اثقلها المزروع في احشاءها بملىء ارادتها في عصر الصيد وجمع القوت والتسكع بين القارات    فسعت لحماية النظام عبر السلطة  ووفرت ظروف لظهور المتسلط   الذي وجد  محتال يعينه ليصدقه الحمقى ...ومع التطور خدعت وكانها تريد ذلك لتتخلى   عن قوتها البدنية والتفتت الى شؤون المنزل وتربية الصغار وتدريجيا تحولت الى اداة للمتعة بل اصبح الامر في الشرق العربي وبالا عليها لانها اصبحت  رمزا للعفة لاقدرة لها  للحفاظ عليها لانها سرعان ما تقع في شباك الغريزة التي تسكن  جسدها اما الغرب الامريكي فالامر اسوأ حيث نالت من الحقوق ما يكفي لتكون دمية جميلة وممتعة  في مكاتب السياسيين ورجال الاعمال  واصحاب النوادي الليليه ومتى ما شعرو بانها تمتلك شيء من الكرامة او تقدم بها العمر  و وجدو من هي اصغر و اجمل منها طردو ها   لتتسكع في الشوارع مع المنحطين والمشردين 

 ثم انني لاذنب لي في ذلك لااستطيع ان اغوي انثى الا بارادتها وانت تعرف  انهن يمارسن الجنس مع من يردن ونحن لا نمارسه الا مع  من تسمح لنا هكذا هو القانون والا اتهمنا بالاغتصاب وافرغت علينا القوانين و التقاليد جام غضبهما

- وقد يفلت امثالك من فعلته ويلوذ بالفرار اما المسكينة تصبح نذر للتقاليد وتحز رقبتها سكين الشرف

- هكذا هو الحال دائما الغرائز تدفعنا وهوة التقاليد تستقبلنا والتفسخ مصيرنا

-  الا يعكس الالم الذي تسببه للاخرين شيء بداخلك

    تكلم صلاح بعد صمت طويل وهو يطوي الكتاب الذي بين يديه وشخص بصره نحو ابراهيم ثم تابع

- ليس الغرض من الحياة هو الاستمتاع بها على حساب  الاخرين بعد معرفتنا بانهم اضعف منا .....هذا النوع  هو فعلا كما قلت خداع يمارسه من يحب نفسه .... بتصرفك هذا تبدو و كانك  اسير لشهوة اذلتك فاردت ان تذل غيرك لانك  وارجو ان اكون مخطئا رجل تعاني من الاحباط  ...... قد لااعير للحب الصبياني اهمية فهو ليس اكثر من وهم اخترعناه لنمارس الجنس ولكن هنالك ما هو اهم انها الرحمة  هي ان تكون ملزما  بالتفكير فيما يصيب الاخرين من  ضرر لتصرفه عنهم اذا وجدت لذلك  سبيلا  ومتى ما امتلكت الارادة تجد نفسك غير ملزم بان تمارس فعل السوء وهذه الارادة اذا ما تمتعت بها تشعر  بالرضا لانك ابتعدت عن الانا القذرة الساكنة فيك. قديما كان لدينا خيارا بان نكون بين صف الشياطين و الملائكة وغالبا ما كنا نختار الاختيار الثاني في اغلب الاحيان اما اليوم بات الكثير منا يخشى من القادم  لذلك تمادينا كثيرا وادمنا على التحالف مع الشيطان وذلك نذير شؤم وكارثة قد تحل بنا اصبحت العلاقة الشرعية والمحرمة وسيلة للتباهي بفحولتنا امام انثى ننصب لها المكائد لننال منها لا لشيء سوى ارضاء لغرورنا وحتى.. لو واجه احدنا جراة من امراة لتوقعه في شباكها .....حسنا ليفكر قبل ان يقدم على فعل شيء هل جسدها ملكها ام هناك من يفرض وصاية مميته على ذلك الجسد و لا تنسى ان الايمان الكاذب هو عندما يكون الرب في قلبك والشيطان في سروالك عند ذلك  يكون  الامر اسوا من الالحاد وهذا هو ما تتمتع به انت وامثالك.... النساء ما زال يسكن في اعماقهن  سلوك الجواري  المفروض عليهن منذ الاف السنين بعد ان تخلو عنهن بصفتهن من يخلقن الرجال في ارحامهن واستعاضو عن ذلك  بزخات المطر التي تقذف بها السماء لتتسلل الى رحم الارض  وتنبت البذور ..لذا لم تعد  تصرفاتهن اكثر من  كفاح للحفاظ على قيم الحياة وسط مجتمع ذكوري متنمر معتمدا على مخالب وانياب سخرها له اناس لا تفقه شيء من الدين سوى الاساطير التي تخدم نزوات السلاطين .. عند الصفوة هنالك ما هو اكثر تشويقا من الجنس.. والشريف غير مستعد ان يرمي مسكينة اسيرة لغريزتها مغلوب على امرها الى نار الاعراف والتقاليد التي بدل ان تكون مرشدا تحولت الى سجان لايرحم لا اعظك بصفتي متدينا مثلك ولكن هذا هو الحال شئت ام ابيت

ساد صمت ونهض صلاح دون ان ينتظر جواب من ابراهيم وحاول يوسف ان يلطف الجو المتوتر غير ان ابراهيم اثر الصمت بعد هذا السلوك المفاجا من قبل صلاح وتسلل الجميع كل الى مخدعه بعد ليلة حافلة بوجهات النظر المتباينة والتي ستترك اثرها على العلاقة بين من حضرها

صباح اليوم التالي استيقظ . وشعور غريب ينتابه.. هي المرة الاولى التي تخونه ساعته البايلوجية و ايقن بانه كان منهك بما فيه الكفاية ليجد الساعة قد جاوزت الثامنة بدقائق ولا احد غيره في البيت وبدل ان يوقظه ابراهيم في الساعة السادسة كعادته منذ مجيئه  خرج و تركه يغط في نوم عميق...... نهض على صوت الباب يفتح برفسه ذكرته برفسة كوركيس وهو يفتحها خلال الايام الثلاث التي مضت ولوهلة كان على قناعة بان القادم هو كوركيس لاغير ولكنه تفاجا بشخص يرتدي دشداشة بنية و تدلت من رأسه كوفية احاطها بعقال  كان طويلا اشقر ضخم مائل الى السمنة بعيون بنية و بشرة بيضاء مشرئبة حمرة

- .  صلاح ....... لاتقل لي انك تعمل هنا...... يا الهي لا اصدق ذلك يا لها من صدفة 

-  كاكا مقديد  ما الذي ترتديه  يكفي لورنس انكليزي   كيف تطيق زي من لا تطيقهم كنت انتظر قدومك على احر من الجمر لم يخطر  ببالي ان اجدك هنا.... ما الذي جاء بك الى هذا المنفى ؟؟؟

- وأنا أسألك السؤال نفسه عندها ضحك صلاح ومد يده مصافحا ومعانقا ثم سأله

- جئت من خانقين

- بل من السليمانية

- السليمانية ؟؟!! وبهذا الزي !!! مقديد اعرفك جيدا !! لابد هناك شيء ما جعلك ترتدي هذا الزي ثم مالذي تفعله هناك ؟ لم يخبرني كوركيس

-  انها حكاية طويلة  ......متى غادر كوركيس؟

-  صباح امس ....حسنا سأعد الافطار وبعدها نذهب الى الثانوية سوية

- جاوزت الثامنة صباحا اذهب انت  لايمكنني الذهاب الان . سأعد الافطار

- ما الذي جعلك ترتدي زي الرعاة؟؟؟ هيا اخبرني بدأت أشعر بالقلق

-  قلت لك انها حكاية طويلة

- اسمعها منك عند عودتي .أيعلم ابراهيم بفدومك؟

-  ارجوك لا تخبر احد لم يعد الامر يثير اهتمامي انا على وشك الانقطاع عن الدوام بشكل نهائي جئت لاودع الجماعة ومن حسن الصدف ان اجدك هنا ....... كوركيس لم اتمكن من رؤيته وقد لا اراه مرة اخرى  لذا لم يبقى سوى ابراهيم ويوسف وابو اكرم  انا اسف صلاح كنت اتمنى البقاء معك لفترة اطول على اي حال امامنا النهار والليل بطوله اراك عند عودتك

- لابأس اراك بعد الظهر

الحفاظ على الشخصية خير من استعادتها

اصعب ما في الحياة هو الاختيار بين جسر نعبره ونحرقه واخر نعبره ونتركه

ابرام صفقة مع الشيطان خير من الخنوع لاحد اتباعه

لا فائدة العالم وضع على سكة نهايتها هاوية سحيقة يمكنك القضاء على مجرم ليحل مكانه اخر  الالاف بالانتظار والماكنة البشرية تسير نحو حتفها لا يفصلها عن ذلك سوى زمن لايتعدى عقود قادمة وما الحرب العالمية الاولى والثانية الا عوامل تسبق التفاعل